اسم الکتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت المؤلف : الشيخ حرّ العاملي الجزء : 6 صفحة : 404
قال الشيخ : المراد جازت صلاته ولا يعيدها
، ويقضي التشهّد ، وإذا لم يذكر شيئاً أعاد الصلاة إذا كان تركه عمداً.
[ ٨٢٩١ ] ٨ ـ عبد
الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) : عن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر ،
عن أخيه موسى بن جعفر عليهالسلام
، قال : سألته عن رجل ترك التشهّد حتى سلّم ، كيف يصنع؟ قال : إن ذكر قبل أن يسلّم
فليتشهّد وعليه سجدتا السهو ، وإن ذكر أنّه قال : أشهد أن لا إله إلاّ الله ، أو
بسم الله ، أجزأه في صلاته ، وإن لم يتكلم بقليل ولا كثير حتى يسلّم أعاد الصلاة.
أقول : تقدّم الوجه في مثله [١] ، ويمكن حمل الاجزاء على صورة الشكّ
دون تيقّن الترك ، وحمل الإعادة على الاستحباب أو تعمّد الترك كما مرّ [٢] ، ويأتي ما يدلّ على ذلك هنا [٣] وفي السهو [٤].
٨ ـ باب جواز الرجوع
بعد الركوع في الوتر لمن نسي التشهّد
حتى يركع ثم يقوم
فيتمّ
[ ٨٢٩٢ ] ١ ـ محمّد
بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن ابن مسكان
، عن الحسن الصيقل ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
، قال : قلت له : الرجل يصلّي الركعتين من الوتر ثمّ يقوم فينسى التشهد حتى يركع ،
فيذكر وهو راكع؟ قال : يجلس من ركوعه يتشهّد