خصال : تجلو البصر ، وتشدّ الذكر ، وتنفي [١] الهمّ ، وهي مع ذلك من لباس النبيّين.

ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) [٢] عن أبيه ، ( عن أحمد بن إدريس ) [٣] ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن موسى بن عمر ، عن عبد الله بن جبلة ، عن حنان نحوه.

وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، مثله [٤].

[ ٥٩٣٩ ] ٤ ـ الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : من لبس نعلاً صفراء لم يزل مسرور‌اً حتّى يبليها ، كما قال الله عزّ وجلّ : ( صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ) [١].

[ ٥٩٤٠ ] ٥ ـ محمّد بن مسعود العياشي في تفسيره عن الفضل بن شاذان ، عن بعض أصحابنا رفعه ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مثله ، وزاد : قال : من لبس نعلاً صفراء لم يبلها حتّى يستفيد علماً أو مالاً.

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك [١].

[١] في هامش الأصل عن نسخة : وتدرأ.

[٢] ثواب الأعمال : ٤٣ / ١.

[٣] ليس في ثواب الأعمال.

[٤] الخصال : ٩٩ / ٥٠.

٤ ـ مجمع البيان ١ : ١٣٥.

[١] البقرة ٢ : ٦٩.

٥ ـ تفسير العياشي ١ : ٤٧ / ٥٩ و ٦٠.

[١] تقدم ما يدل على ذلك في الحديث ١ من الباب ٣٩ من هذه الأبواب.