[ ٦٩١٣ ] ٨ ـ قال الشيخ : وقد روي أنّه يجلس بينهما في المغرب.

[ ٦٩١٤ ] ٩ ـ وبإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن الحسين بن عمر بن يزيد ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن مسكان قال : رأيت أبا عبد الله عليه‌السلام أذّن وأقام من غير أن يفصل بينهما بجلوس.

[ ٦٩١٥ ] ١٠ ـ وعنه ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن سعدان بن مسلم ، عن إسحاق الجريري ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : قال : من جلس فيما بين أذان المغرب والإِقامة كان كالمتشحّط بدمه في سبيل الله.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن سعدان ، مثله [١].

أقول : هذا محمول على الجلوس الخفيف ، وما سبق على الجلوس الطويل.

[ ٦٩١٦ ] ١١ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن عمّار الساباطي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ـ في حديث ـ قال : سألته : كم الذي يجزي بين الأَذان والإِقامة من القول ؟ قال : الحمد لله.

[ ٦٩١٧ ] ١٢ ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) : عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن الرضا عليه‌السلام ، قال : سألته عن القعدة بين الأَذان والإِقامة ؟ فقال : القعدة بينهما إذا لم يكن

٨ ـ التهذيب ٢ : ٦٤ / ٢٢٩.

٩ ـ التهذيب ٢ : ٢٨٥ / ١١٣٨.

١٠ ـ التهذيب ٢ : ٦٤ / ٢٣١ ، والاستبصار ١ : ٣٠٩ / ١١٥١.

[١] المحاسن : ٥٠ / ٧٠.

١١ ـ الفقيه ١ : ١٨٥ / ٨٧٧ ، تقدم صدره في الحديث ٤ من هذا الباب.

١٢ ـ قرب الإِسناد : ١٥٨ ، أورد ذيله في الحديث ١٤ من الباب ١٣ ، وأورده أيضاً في الحديث ٣ من الباب ٣٩ من هذه الأبواب.