وبإسناده عن جعفر بن بشير ، عن الحسين بن شهاب ، مثله [١].

ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من كتاب محمّد بن علي بن محبوب ، عن جعفر بن بشير [٢].

أقول : ذكر الشيخ أن هذه الأحاديث محمولة على الضرورة ، أو على كلام يتعلّق بالصلاة ، وهو بعيد ، مع ملاحظة قوله عليه‌السلام : إن شاء ، وغير ذلك ، والأقرب حملها على الجواز ، وحمل ما سبق على الكراهة.

[ ٦٩٠٣ ] ١١ ـ وعن سعد ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن الحسين بن عثمان ، عن عمرو بن أبي نصر قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : أيتكلّم الرجل في الأَذان ؟ قال : لا بأس.

[ ٦٩٠٤ ] ١٢ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن أبي هارون المكفوف قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : يا أبا هارون ، الإِقامة من الصلاة ، فإذا أقمت [١] فلا تتكلّم ولا تؤم بيدك.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله [٢].

[ ٦٩٠٥ ] ١٣ ـ محمّد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من كتاب محمّد بن علي بن محبوب : عن جعفر بن بشير ، عن عبيد بن زرارة قال : سألت أبا

[١] الاستبصار ١ : ٣٠١ / ١١١٥.

[٢] مستطرفات السرائر : ٩٤ / ٥.

١١ ـ التهذيب ٢ : ٥٤ / ١٨٤.

١٢ ـ الكافي ٣ : ٣٠٥ / ٢٠.

[١] في المصدر : أقمته.

[٢] التهذيب ٢ : ٥٤ / ١٨٥.

١٣ ـ مستطرفات السرائر : ٩٤ / ٤ يأتي ما يدل عليه في الأحاديث ١ و ٣ من الباب ١٤ من أبواب صلاة الجمعة.