يقضي ) [٢] أجزأه ذلك ، وإن كان [٣] قويّاً فلا يؤخّره.

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك [٤].

١٩ ـ باب أنّ من لم يعلم قدر ما فاته من النوافل استحبّ له

القضاء حتى يغلب على ظنّه الوفاء أو يتيقّنه.

[٤٥٥٨] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن مرازم قال : سأل إسماعيل بن جابر أبا عبدالله عليه‌السلام فقال : أصلحك الله ، إنّ عليّ نوافل كثيرة ، فكيف أصنع؟ فقال : اقضها ، فقال له : إنّها أكثر من ذلك ، قال : اقضها ، قلت ، لا أُحصيها ، قال : توخّ ، الحديث.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب [١].

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، مثله [٢].

[٤٥٥٩] ٢ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن يحيى ، عن معاوية بن حكيم ، عن علي بن الحسن بن رباط ، عن

__________________

[٢] في المصدر : القضاء.

[٣] في المخطوط زياده : صبياً وكتبها المصنف في الهامش تصحيحاً.

[٤] يأتي في الباب ١٩ و ٢٦ ، وفي الحديث ٤ من الباب ٢٣ من هذه الأبواب.

والباب ٣٥ وفي الحديث ٢ من الباب ٤٧ ، وفي الحديث ٤ من الباب ٤٨ ، والباب ٥٧ من المواقيت وفي الحديث ٢ من الباب ٥ من أبواب صلاة الكسوف ، وفي الباب ٩ و ١٠ من قضاء الصلوات.

الباب ١٩

فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٣ : ٤٥١ / ٤.

[١] التهذيب ٢ : ١٢ / ٢٦.

[٢] علل الشرائع : ٣٦٢ / ٢ من الباب ٨٢ ، ويأتي ذيله عن الفقيه في الحديث ٢ من الباب ٢٠ من هذه الأبواب.

٢ ـ التهذيب ٢ : ٢٧٥ / ١٠٩٤.