[٥٦٠٧] ٦ ـ وبإسناده عن سعد ، عن أبي جعفر يعني أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار قال : رأيت أبا جعفر عليه‌السلام صلّى حين زالت الشمس يوم التروية ستّ ركعات خلف المقام ، وعليه نعلاه لم ينزعهما.

[٥٦٠٨] ٧ ـ وعنه ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة قال : قال : إذا صلّيت فصلّ في نعليك إذا كانت طاهرة ، فإنّ ذلك من السنّة.

[٥٦٠٩] ٨ ـ محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد الأشعري ، عن شيخ من أصحابنا يقال له : عبدالله بن رزين ـ في حديث ـ أنّه رأى أبا جعفر الثاني عليه‌السلام يصلّي في مسجد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عند بيت فاطمة عليها‌السلام ، يخلع نعليه ويصلّي ، وأنّه رآه في ذلك الموضع الذي كان يصلّي فيه يصلّي في نعليه ، ولم يخلعهما ، حتى فعل ذلك أيّاماً.

[٥٦١٠] ٩ ـ وعن علي بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن الحسين ، عن بعض الطالبيّين يلقّب برأس المذري قال : سمعت الرضا عليه‌السلام يقول : أفضل موضع القدمين للصلاة النعلان.

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك في أحاديث الإكثار من الثياب في الصلاة [١] ، وتقدّم ما يدلّ على اشتراط الذكاة [٢].

٦ ـ التهذيب ٢ : ٢٣٣ / ٩١٨.

٧ ـ التهذيب ٢ : ٢٣٣ / ٩١٧.

٨ ـ الكافي ١ : ٤١٢ / ٢ ، تقدمت قطعة منه في الحديث ١ من الباب ٢٢ من أبواب آداب الحمام.

٩ ـ الكافي ٣ : ٤٨٩ / ١٣.

[١] يأتي ما يدل على كراهة الصلاة في النعل السندي في الحديث ٧ من الباب ٣٨ ، وما يدل عليه في الحديث ١ من الباب ٦٣ من هذه الأبواب.

[٢] تقدم ما يدل على اشتراط الذكاة في الباب ١ و ٢ من هذه الأبواب.