اسم الکتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت المؤلف : الشيخ حرّ العاملي الجزء : 4 صفحة : 420
الحسين بن زيد ، عن
جعفر بن محمّد ، عن أبائه عليهمالسلام
ـ في حديث المناهي ـ قال : نهى رسول الله صلىاللهعليهوآله
عن التختّم بخاتم صفر أو حديد.
[٥٥٨٨] ٨ ـ وعن رسول
الله صلىاللهعليهوآله قال : لا
يصلّي الرجل وفي يده خاتم حديد.
[٥٥٨٩] ٩ ـ قال :
وقال عليهالسلام : ما طهّر
الله يداً فيها خاتم حديد.
[٥٥٩٠] ١٠ ـ وفي (
العلل ) : عن أبي سعيد المعلّم النيسابوري ، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن سعيد ،
عن محمّد بن مسلم بن زرارة ، عن محمّد بن يوسف ، عن سفيان الثوري ، عن إسماعيل
السندي ، عن عبد خير قال : كان لعلي بن أبي طالب عليهالسلام
أربعة خواتيم يتختّم بها : ياقوت لنبله ، وفيروزج لنصره ، والحديد الصيني لقوّته ،
وعقيق لحرزه ، الحديث.
أقول : هذا محمول على بيان الجواز ونفي
التحريم ، أو على اللبس في غير الصلاة ، أو مخصوص بالحديد الصيني لما مرّ [١].
[٥٥٩١] ١١ ـ أحمد بن
علي بن أبي طالب الطبرسي في ( الاحتجاج ) عن محمّد بن عبدالله بن جعفر الحميري ،
أنّه كتب إلى صاحب الزمان عليهالسلام
يسأله عن الفصّ الخماهن ، هل تجوز فيه الصلاة إذا كان في إصبعه؟ فكتب الجواب :
٨ ـ الفقيه ١ : ١٦٣
/ ٧٧١.
٩ ـ الفقيه ١ : ١٦٤
/ ٧٧٢.
١٠ ـ علل الشرائع :
١٥٧ / ١ الباب ١٢٦ ، وأخرجه بتمامه في الحديث ٢ من الباب ٦٠ من أبواب الملابس.
[١] مر في أحاديث هذا الباب
من النهي عن لبس خاتم حديد.
١١ ـ الاحتجاج : ٤٨٣.
اسم الکتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت المؤلف : الشيخ حرّ العاملي الجزء : 4 صفحة : 420