أبيه ، عن وهب بن وهب ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) أنّ رسول الله صلّى على جنازة فلما فرغ جاءه ناس فقالوا : يا رسول الله لم ندرك الصلاة عليها ، فقال : لا يصلى على جنازة مرّتين ، ولكن ادعوا له [١] .

وبإسناده عن العباس بن معروف ، عن وهب بن وهب مثله [٢] .

ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن السندي بن محمّد ، عن أبي البختري وهب بن وهب .

وعن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر بن محمّد [٣] .

قال الشيخ : الوجه في هاتين الروايتين ضرب من الكراهة ، قال : ويجوز أن يكون لنفي الوجوب فإن ما زإد على مرّة مستحب مندوب إليه .

أقول : هذا خبر واحد له سندان ، ويحتمل النسخ أيضاً ، ويحتمل الحمل على التقيّة في الرواية لأن راويه من العامة وهو موافق لأشهر مذاهبهم ، ومعارضه أقوى منه وأكثر وأوضح دلالة . والله أعلم .

٧ ـ باب أنّه ليس في صلاة الجنازة قراءة ولا دعاء معين .

[ ٣٠٩٧ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن محمّد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيى وإسماعيل الجعفي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : ليس في الصلاة على الميّت قراءة ولا دعاء موقت ، تدعو بما بدالك [١] وأحقّ الموتى أن يدعى له المؤمن ، وأن يبدأ بالصلاة على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

[١] في نسخة من التهذيب : لها ( هامش المخطوط ) .

[٢] التهذيب ١ : ٤٦٨ / ١٥٣٤ .

[٣] قرب الاسناد : ٤٣ .

الباب ٧

فيه ٥ أحاديث

١ ـ الكافي ٣ : ١٨٥ / ١ والتهديب ٣ : ١٩٣ / ٤٤٢ والاستبصار ١ : ٤٧٦ / ١٨٤٣ .

[١] في الاستبصار : يدعو بذلك ( هامش المخطوط ) .