شاء أدى عنه ، وإن شاء دفعه برمته لا يغرم أهله شيئا ، وعلى المكاتب في ماله نصف الربع ، وعلى الذين كاتبوه نصف الربع فذلك الربع لانه قد عتق نصفه.

[ ٣٥١٠٦ ] ٣ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، في عشرة اشتركوا في قتل رجل ، قال : يخير أهل المقتول فأيهم شاؤوا قتلوا ، ويرجع أولياؤه على الباقين بتسعة أعشار الدية.

ورواه الصدوق بإسناده عن حماد مثله [١].

[ ٣٥١٠٧ ] ٤ ـ وعنه ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن عبدالله بن مسكان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في رجلين قتلا رجلا ، قال : إن أراد أولياء المقتول قتلهما أدوا دية كاملة وقتلوهما وتكون الدية بين أولياء المقتولين ، فان أرادوا قتل أحدهما قتلوه وأدى المتروك نصف الدية إلى أهل المقتول ، وإن لم يؤد دية أحدهما ولم يقتل أحدهما قبل الدية صاحبه من كليهما ، ( وإن قبل أولياؤه الدية كانت عليهما ) [١].

[ ٣٥١٠٨ ] ٥ ـ وبالإسناد ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إذا قتل الرجلان والثلاثة رجلا ، فان أرادوا [١] قتلهم ترادوا فضل الديات ، فان قبل أولياؤه الدية كانت عليهما ) [٢] ، وإلا أخذوا دية صاحبهم.

٣ ـ الكافي ٧ : ٢٨٣ | ١ ، التهذيب ١٠ : ٢١٨ | ٨٥٧ ، والاستبصار ٤ : ٢٨١ | ١٠٦٧.

[١] الفقيه ٤ : ٨٦ | ٢٧٦.

٤ ـ الكافي ٧ : ٢٨٣ | ٢ ، التهذيب ١٠ : ٢١٧ | ٨٥٥ ، والاستبصار ٤ : ٢٨١ | ١٠٦٥.

[١] ليس في الكافي.

٥ ـ الكافي ٧ : ٢٨٣ | ٣.

[١] في المصدر : أراد أولياؤه ، وهو نسخة في المصححة الثانية.

[٢] ليس في الكافي.