وفي العينين الدية ، وفي إحداهما نصف الدية ، وفي الاذنين الدية ، وفي إحداهما نصف الدية وفي الذكر إذا قطعت الحشفة وما فوق الدية ، وفي الانف إذا قطع المارن [١] الدية وفي الشفتين الدية.

ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم ، إلا أنه قال في آخره : وفي البيضتين الدية [٢] ، وكذا الذي قبله ، وكذا الاول.

[ ٣٥٦٢٩ ] ٥ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في الانف إذا استوصل جدعه الدية ، وفي العين إذا فقئت نصف الدية ، وفي الاذن إذا قطعت نصف الدية ، وفي اليد نصف الدية ، وفي الذكر إذا قطع من موضع الحشفة الدية.

[ ٣٥٦٣٠ ] ٦ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن الحسين بن سعيد ، ومحمد بن خالد جميعا ، عن القاسم بن عروة ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : في اليد نصف الدية ، وفي اليدين جميعا الدية ، وفي الرجلين كذلك ، وفي الذكر إذا قطعت الحشفة فما فوق ذلك الدية ، وفي الانف إذا قطع المارن الدية ، وفي الشفتين الدية ، وفي العينين الدية ، وفى إحداهما نصف الدية.

ورواه الصدوق بإسناده عن ابن أبي عمير ، عن القاسم بن محمد مثله [١].

[ ٣٥٦٣١ ] ٧ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن زرعة ، عن سماعة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في الرجل الواحدة نصف

[١] المارن : طرف الانف اللين. « الصحاح ( مرن ) ٦ : ٢٢٠٢ ».

[٢] التهذيب ١٠ : ٢٤٥ | ٩٧٠.

٥ ـ الكافي ٧ : ٣١٢ | ٤ ، والتهذيب ١٠ : ٢٤٦ | ٩٧٢.

٦ ـ الكافي ٧ : ٣١٢ | ٦ ، والتهذيب ١٠ : ٢٤٥ | ٩٧١.

[١] الفقيه ٤ : ٩٩ | ٣٢٩.

٧ ـ الكافي ٧ : ٣١٢ | ٧.