[ ٣٥٣٦٦ ] ٧ ـ وبإسناده عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إنما جعلت القسامة ليغلظ بها في الرجل المعروف بالشر [١] المتهم ، فان شهدوا عليه جازت شهادتهم.

محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن موسى بن بكر مثله [٢].

[ ٣٥٣٦٧ ] ٨ ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نجران ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : سألته عن القسامة؟ فقال : هي حق ولولا ذلك لقتل الناس بعضهم بعضا ولم يكن شيء ، وإنما القسامة حوط يحاط [١] به الناس.

[ ٣٥٣٦٨ ] ٩ ـ وعن محمد بن علي ماجيلويه. عن محمد بن يحيى ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن ابن سنان قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : إنما وضعت القسامة لعلة الحوط يحتاط على الناس لكي إذا رأى الفاجر عدوه فر منه مخافة القصاص.

ورواه البرقيّ في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن يونس ، عن ابن سنان [١].

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في القضاء [٢] ويأتي ما يدل عليه [٣].

٧ ـ التهذيب ١٠ : ٣١٥ | ١١٧٦.

[١] في المصدر : بالستر.

[٢] الفقيه ٤ : ٧٣ | ٢٢٢.

٨ ـ علل الشرائع : ٥٤٢ | ٣.

[١] في المصدر يحتاط.

٩ ـ علل الشرائع : ٥٤٢ | ٤.

[١] المحاسن : ٣١٩ | ٤٧.

[٢] تقدم في الحديث ٦ من الباب ٣ من أبواب كيفية الحكم.

[٣] يأتي في الباب الاتي من هذه الابواب.