هل يؤكل ؟ قال : لا.

[ ٣٠٠٧٢ ] ٦ ـ وبالإِسناد عن عمّار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سألته عن الجراد ، يشوى وهو حيّ ؟ قال : نعم لا بأس به.

وعن السمك يشوىٰ وهو حيُّ ؟ قال : نعم لا بأس به.

[ ٣٠٠٧٣ ] ٧ ـ وبالإِسناد عن أبي عبد الله عليه‌السلام في الذي يشبه الجراد ، وهو الذي يسمّى الدبا [١] ، ليس له جناح يطير به ، إلاّ أنّه يقفز قفزاً ، أيحلّ أكله ؟ قال : لا يؤكل [٢] ذلك لأنّه مسخ.

وعن المهرجل [٣] ؟ فقال : لايؤكل ؛ لأنّه مسخ ؛ ليس هو من الجراد.

[ ٣٠٠٧٤ ] ٨ ـ أحمد بن محمد البرقى في ( المحاسن ) عن أبي أيّوب المديني ، وغيره ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : الجراد ذكيٌّ حيّه وميّته.

أقول : الذكيّ هنا بمعنى الطاهر.

[ ٣٠٠٧٥ ] ٩ ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) عن محمد بن عيسى ، والحسن بن ظريف ، وعلي بن إسماعيل كلّهم ، عن حمّاد بن عيسى ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يذكر عن أبيه ، قال : قال عليّ عليه‌السلام : الحيتان والجراد ذكيّ كلّه.

٦ ـ التهذيب ٩ : ٨٠ / ٣٤٥ ، وأورد صدره في الحديث ٤ من الباب ١٢ من الأطعمة المحرمة وقطعة منه في الحديث ١ من الباب ٤٣ من أبواب الصيد.

٧ ـ التهذيب ٩ : ٨٢ / ٣٥٠.

[١] الدبا : الجراد قبل أن يطير ، وقيل هو نوع آخر ( هامش المخطوط ) « لسان العرب ١٤ : ٢٤٨ ».

[٢] في المصدر : يحل.

[٣] المهرجل : شبه الجراد ( هامش المخطوط ).

٨ ـ المحاسن : ٤٨٠ / ٥٠٣ ، وأورده في الحديث ٥ من الباب ٣١ من هذه الأبواب.

٩ ـ قرب الاسناد : ١٠.