[ ٣٠٠٩٩ ] ١١ ـ وفي ( عيون الأخبار ) وفي ( العلل ) بأسانيد ، تأتي [١] في آخر الكتاب ، عن محمد بن سنان ، عن الرضا عليه‌السلام فيما كتب إليه من جواب مسائله في العلل : وحرَّم الأرنب ؛ لأنّها بمنزلة السنور ، ولها مخاليب كمخاليب السنور وسباع الوحش ، فجرت مجراها مع قذرها في نفسها ، وما يكون منها من الدم ، كما يكون من النساء ؛ لأنّها مسخ.

[ ٣٠١٠٠ ] ١٢ ـ وفي ( العلل ) ( الخصال ) عن محمد بن عليّ ماجيلويه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد ابن الحسين ، عن عليّ بن أسباط ، عن عليّ بن جعفر ، عن ( عليّ بن المغيرة ) [١] ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، عن أبيه ، عن جدّه عليه‌السلام ، قال : المسوخ من بني آدم ثلاثة عشر صنفاً : منهم القردة ، والخنازير ، والخفّاش ، والضبّ ، والفيل ، والدبّ ، والدعموص ، والجرّيث [٢] ، والعقرب ، وسهيل ، والقنفذ ، والزهرة ، والعنكبوت ؛ ثمَّ ذكر سبب مسخهم.

[ ٣٠١٠١ ] ١٣ ـ وعن ( عليّ بن أحمد الأسواري ) [١] ، عن مكّي بن أحمد ابن سعدويه البردعي [٢] ، عن ( زكريا بن يحيى العطّار ) [٣] عن القلانسي ،

١١ ـ عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ٩٣ / ١ ، وعلل الشرائع : ٤٨٢ / ١ وأورد صدره في الحديث ٧ من الباب ٣ من هذه الأبواب.

[١] تأتي في الفائدة الاولى / ٨٣ من الخاتمة.

١٢ ـ علل الشرائع : ٤٨٧ / ٤ ، والخصال : ٤٩٣ / ١.

[١] في علل الشرائع : مغيرة.

[٢] في العلل : والجري.

١٣ ـ علل الشرائع : ٤٨٨ / ٥ ، والخصال : ٤٩٤ / ٢.

[١] في العلل : علي بن عبد الله الاسواري.

[٢] في المصدر : البرذعي.

[٣] في العلل : أبو زكريا بن يحيى العطار.