خلاف الكلب مما تصيد الفهود والصقور واشباه ذلك فلا تأكل من صيده ، الا ما ادركت ذكاته ؛ لان الله عزّ وجلّ قال : ( مكلبين ) [١] ، فما كان خلاف الكلاب فليس صيده بالذي يؤكل ، الاّ ان تدرك ذكاته.

ورواه الشيخ باسناده عن أحمد بن محمد [٢] وكذا الذي قبله.

ورواه الصدوق باسناده عن موسى بن بكر [٣].

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٤] ويأتي ما يدل عليه [٥].

٤ ـ باب ان صيد الكلب المعلم اذا ادرك قبل ان يقتله ، لم

يحل بغير ذكاة

[ ٢٩٦٩٢ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن ابي عبيدة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، انه سأله عن الرجل يسرح كلبه المعلّم ، ويسمّي اذا سرحه ، قال : يأكل مما امسك عليه فاذا أدركه قبل قتله ذكاه الحديث.

ورواه الشيخ كما مر [١].

[١] المائدة ٥ : ٤.

[٢] التهذيب ٩ : ٢٤ | ٩٨.

[٣] الفقيه ٣ : ٢٠١ | ٩١١.

[٤] تقدم في الحديثين ٣ و ٤ من الباب ١ من هذه الابواب.

[٥] ياتي في البابين ٦ و ٩ من هذه الابواب.

الباب ٤

فيه ٥ احاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٢٠٣ | ٤ ، والتهذيب ٩ : ٢٦ | ١٠٦.

[١] مر في الحديث ٢ من الباب ١ من هذه الابواب.