عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : ( قلت له ) [١] : الرجعة بغير جماع تكون رجعة؟ قال : نعم.

[ ٢٨٢٢٧ ] ٢ ـ وعنه ، عن محمّد بن الحسين ، عن ابن أبي نصر ، عن حماد بن عثمّان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : سألته عن الرجعة بغير جماع تكون رجعة؟ قال : نعم.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك عموما [١] ، ويأتي ما يدل عليه [٢].

١٩ ـ باب ان من راجع ثمّ طلق من غير جماع صح الطلاق ،

لكن لا يقع للعدة

[ ٢٨٢٢٨ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد ، بن جميل بن دراج ، عن عبد الحميد بن عوّاض ، ومحمّد بن مسلم ، قالا : سألنا أبا عبدالله عليه‌السلام عن رجل طلّق امرأته ، وأشهد على الرجعة [١] ، ولم يجامع ثمّ طلق في طهر آخر على السنّة ، أتثبت التطليقة الثانية بغير جماع؟ قال : نعم ، إذا هو أشهد على الرجعة ، ولم يجامع كانت التطليقة ثابتة [٢].

[ ٢٨٢٢٩ ] ٢ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، قال : سألت الرضا

[١] في نسخة : سألته « هامش المخطوط ».

٢ ـ التهذيب ٨ : ٤٥ | ١٣٨ ، والاستبصار ٣ : ٢٨١ | ٩٩٦.

[١] تقدم في الباب ١٧ وفي كثير من أحاديث الابواب المتقدمة.

[٢] يأتي في البابين ١٩ و ٢٠ من هذه الابواب ، وفي الحديث ١ من الباب ٢٩ من أبواب حد الزنا مايدل على أن الجماع من غير قصد الرجعة ، رجعة.

الباب ١٩

فيه ٦ أحاديث

١ ـ التهذيب ٨ : ٤٥ | ١٣٩ ، والاستبصار ٣ : ٢٨١ | ٩٩٧.

[١] في التهذيب : رجعتها.

[٢] في نسخة : ثانية « هامش المخطوط » وكذلك المصدر.

٢ ـ التهذيب ٨ : ٤٥ | ١٤٠ ، والاستبصار ٣ : ٢٨١ | ٩٩٨.