وقناعين [١] من نار وادخل في أجوافهن وفروجهن اعمدة من نار وقذف بهن في النار ، قالت : فليس [٢] هذا في كتاب الله قال : بلى ، قالت : أين؟ قال : قوله ( وعاداً وثمود وأصحاب الرّسّ ) [٣].

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٤] ، ويأتي ما يدل عليه هنا [٥] وفي تزويج الزانية [٦] وفي الحدود [٧].

٢٥ ـ باب تحريم نوم المرأة مع المرأة في لحاف واحد مجردتين

[ ٢٥٧٩٥ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن عبد الرحمان بن أبي هاشم ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : ليس لامرأتين أن تبيتا في لحاف واحد إلا أن يكون بينهما حاجز ، فان فعلتا نهيتا عن ذلك وإن وجدتا بعد النهي جلدت كل واحدة منهما حدا حدا ، فان وجدتا أيضا في لحاف واحد جلدتا ، فان وجدتا الثالثة قتلتا.

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة [١].

[١] في المصدر : وقناعا.

[٢] في المصدر : اليس.

[٣] الفرقان ٢٥ : ٣٨.

[٤] تقدم في الحديث ٢٢ من الباب ٤٩ من ابواب جهاد النفس ، وفي الحديث ٦ من الباب ٤١ من ابواب الامر والنهي ، وفي الحديث ٨ من الباب ١٧ من هذه الابواب.

[٥] يأتي في الباب ٢٥ من هذه الابواب.

[٦] يأتي في الحديث ٥ من الباب ١٢ من ابواب مما يحرم بالمصاهرة.

[٧] يأتي في الابواب ١ و ٢ و ٣ من ابواب حد السحق.

الباب ٢٥

فيه حديثان

١ ـ الكافي ٧ : ٢٠٢ | ٤ ، واخرجه عن التهذيب في الحديث ٢٥ من الباب ١٠ من ابواب حد الزنا ، واخرجه عنه وعن التهذيب والفقيه في الحديث ١ من الباب ٢ من ابواب حد السحق.

[١] لم نعثر عليه في علل الشرائع المطبوع ، بل هو موجود في ثواب الاعمال : ٣١٨ | ١٢.