ثمّ صبّ الماء في الآنية وألق فيه حبّات كافور ، وافعل به كما فعلت في المرّة الأُولى ، ابدأ بيديه ، ثمّ بفرجه ، وامسح بطنه مسحاً رفيقاً ، فإن خرج منه شيء فأنقه ، ثمّ اغسل رأسه ، ثمّ أضجعه على جنبه الأيسر ، واغسل جنبه الأيمن وظهره وبطنه ، ثمّ أضجعه على جنبه الأيمن ، واغسل جنبه الأيسر كما فعلت أوّل مرّة.

ثمّ اغسل يديك إلى المرفقين والآنية وصبّ فيه ماء القراح ، واغسله بماء القراح كما غسلت في المرّتين الأوّلتين ، ثمّ نشّفه بثوب طاهر ، واعمد إلى قطن فذر عليه شيئاً من حنوط [٣] وضعه على فرجه قبل ودبر[٤] ، واحش القطن في دبره لئلاّ يخرج منه شيء ، وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدّها من حقويه ، وضمّ فخذيه ضمّاً شديداً ولفّها في فخذيه ، ثمّ أُخرج رأسها من تحت رجليه إلى الجانب الأيمن ، واغرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة ، وتكون الخرقة طويلةً تلفّ فخذيه من حقويه إلى ركبتيه لفّاً شديداً.

[ ٢٦٩٧ ] ٤ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن الحلبي قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : يغسّل الميّت ثلاث غسلات ، مرّة بالسدر ، ومرّة بالماء يطرح فيه الكافور ، ومرّة أُخرى بالماء القراح ، ثمّ يكفّن ، الحديث.

[ ٢٦٩٨ ] ٥ ـ وبالإِسناد عن الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن سنان ، عن عبدالله الكاهلي قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن غسل الميّت ؟ فقال : استقبل ببطن [١] قدميه القبلة حتّى يكون وجهه مستقبل القبلة ، ثمّ تلين

[٣] في هامش الاصل عن نسخة : حنوطه.

[٤] في نسخة : قبلاً ودبراً ( هامش المخطوط ).

٤ ـ الكافي ٣ : ١٤٠ / ٣ ، ورواه الشيخ في التهذيب ١ : ٣٠٠ / ٨٧٦ وتأتي قطعة منه في الحديث ١٤ من الباب ٢ من أبواب التكفين ، وقطعة منه في الحديث ٣ من الباب ١٥ ، وفي الحديث ٦ من الباب ٣١ من أبواب الدفن.