[ ٢١٧٠ ] ٥ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عمّن أخبره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا كانت أيّام المرأة عشرة أيّام لم تستظهر ، فإذا كانت أقلّ استظهرت.

[ ٢١٧١ ] ٦ ـ محمّد بن علي بن الحسين ـ في حديث ـ قال : روي أنّ أقلّ الحيض ثلاثة أيّام ، ( وأكثرها عشرة وأوسطها خمسة ) [١].

[ ٢١٧٢ ] ٧ ـ وفي ( العلل ) : عن علي بن حاتم ، عن القاسم بن محمّد ، عن حمدان بن الحسين ، عن الحسين بن الوليد ، عن حنان بن سدير قال : قلت له : ـ وذكر الحديث إلى أن قال ـ إنّ [١] الحيض أقلّه ثلاثة أيّام ، وأوسطه خمسة أيّام ، وأكثره عشرة أيّام.

[ ٢١٧٣ ] ٨ ـ وفي ( عيون الأخبار ) : عن عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس ، عن علي بن محمّد بن قتيبة ، عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) ـ في حديث طويل ـ قال : أكثر الحيض عشرة أيّام ، وأقلّه ثلاثة أيّام.

[ ٢١٧٤ ] ٩ ـ وفي ( الخصال ) بإسناده عن الأعمش ، عن جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) ـ في حديث شرائع الدين ـ قال : وأكثر أيّام ( حيض المرأة ) [١]

٥ ـ الكافي ٣ : ٧٧ / ٣ ، وأورده أيضاً في الحديث ٢ من الباب ١٣ من هذه الأبواب.

٦ ـ الفقيه ١ : ٥٥ / ٢١٠ ، وأورده بتمامة في الحديث ٢٢ من الباب ٣ من أبواب النفاس.

[١] في المصدر : اكثره عشرة ايام وأوسطه ستة ايام.

٧ ـ علل الشرايع : ٢٩١ / ١ ، وأورد قطعة منه في الحديث ٢٣ من الباب ٣ من ابواب النفاس.

[١] في المصدر : لأن.

٨ ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ١٢٤ / قطعة من الحديث ١ الذي كتبه ( عليه السلام ) للمأمون. وأورد قطعة منه في الحديث ٩ من الباب ٤١ من أبواب الحيض ، وفي الحديث ٢ من الباب ٢ من أبواب الاستحاضة.

٩ ـ الخصال : ٦٠٦.

[١] في المصدر : الحيض.