ولحيته ، ويقول : إنّ الرأس قبل اللحية ، وكان ( صلى الله عليه وآله ) يدهن بالبنفسج ، ويقول : هو أفضل الأدهان ، وكان ( صلى الله عليه وآله ) إذا ادهن بدأ بحاجبيه ، ثمّ شاربيه ، ثمّ يدخل في أنفه ويشمّه ، ثمّ يدهن رأسه ، وكان يدهن حاجبيه من الصداع ، ويدهن شاربيه بدهن سوى دهن لحيته.

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك [١].

١٠٣ ـ باب استحباب الادهان بالليل

[ ١٨٠١ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : دهن الليل يجري في العروق ، ويروي البشرة ، ويبيّض الوجه.

[ ١٨٠٢ ] ٢ ـ الحسين بن بسطام في ( طبّ الأئمّة ) : عن إبراهيم بن الحسن ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ، عن أبي حمزة ، عن الباقر ( عليه السلام ) قال : دهن الليل يجري في العروق ، ويربي البشرة.

١٠٤ ـ باب استحباب الدعاء عند الادهان بالمأثور ، والابتداء باليافوخ مرتباً

[ ١٨٠٣ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن

الباب ١٠٣

فيه حديثان

١ ـ الكافي ٦ : ٥١٩ / ٥.

٢ ـ طبّ الأئمّة : ٩٣.

الباب ١٠٤

فيه حديث واحد

١ ـ الكافي ٦ : ٥١٩ / ٦.