اسم الکتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت المؤلف : الشيخ حرّ العاملي الجزء : 2 صفحة : 137
عيسى ، عن علي بن
الحكم ، عن علي بن أبي حمزة قال : دخلت مع أبي بصير الحمّام فنظرت إلى أبي
عبدالله ( عليه السلام ) قد اطلى وطلى إبطيه بالنورة ، قال : فخبّرت أبا
بصير فقال : أرشدني إليه لأسأله عنه ، فقلت : قد رأيته أنا ، فقال : أنت قد
رأيته وأنا لم أره ، أرشدني إليه ، قال : فأرشدته ، فقال له : جعلت فداك ،
أخبرني قائدي أنّك اطليت وطليت إبطيك بالنورة ؟ فقال : نعم يا با محمّد ،
إنّ نتف الإِبطين يضعف البصر ، اطل ياأبا محمّد ، الحديث.
[ ١٧٣٠ ] ٢ ـ وعنه ،
عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن علي بن عقبة ، عن أبي كهمس قال : قال
أبوعبدالله ( عليه السلام ) : نتف الإِبط يضعف المنكبين ، وكان أبو
عبدالله ( عليه السلام ) يطلي إبطه.
[ ١٧٣١ ] ٣ ـ وعن
عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن محمّد بن علي ، عن سعدان
قال : كنت مع أبي بصير في الحمّام فرأيت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يطلي
إبطه ، فأخبرت بذلك أبا بصير ، فقال له : جعلت فداك ، أيّما أفضل ، نتف
الإِبط أو حلقه ؟ فقال : يا با محمّد ، إنّ نتف الإِبط يوهي ـ أو يضعف ـ
احلقه.
[ ١٧٣٢ ] ٤ ـ وعن
بعض أصحابنا ، عن ابن جمهور ، عن محمّد بن القاسم ، وعن محمّد بن يحيى ، عن
محمّد بن أحمد ، عن يوسف بن السخت البصري ، عن محمّد بن سليمان ، عن
إبراهيم بن يحيى بن أبي البلاد ، عن الحسن بن علي بن مهران جميعاً ، عن
عبدالله بن أبي يعفور ، قال : كنّا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الإِبط
وحلقه ، فقلت : حلقه أفضل ، وقال زرارة : نتفه أفضل ، فاستأذنّا على أبي
عبدالله ( عليه السلام ) ، فأذن لنا وهو في الحمّام يطلي ، قد اطلى إبطيه ،
فقلت لزرارة : يكفيك ؟ قال : لا ، لعلّه فعل هذا ،
٢ ـ الكافي ٦ : ٥٠٧ /
٢.
٣ ـ الكافي ٦ : ٥٠٨
/ ٤.
٤ ـ الكافي ٦ : ٥٠٨
/ ٥ ، و ٤ : ٣٢٧ / ٦ ، وتقدّمت قطعة منه في الحديث ٥ من الباب ٣٢ من هذه الأبواب.
اسم الکتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت المؤلف : الشيخ حرّ العاملي الجزء : 2 صفحة : 137