تلقى الله عزّ وجلّ وليس عليك دين ، فان المؤمن لا يخون.

ورواه الصدوق بإسناده عن أبي ثمامة [٢].

ورواه الشيخ بإسناده عن احمد بن أبي عبدالله [٣].

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن الحسين بن أحمد ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى مثله ، إلا أنه قال : وعليّ دين للمرجئة [٤].

[ ٢٣٧٧٣ ] ٣ ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد جميعا ، عن ابن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن سماعة قال : قلت لابي عبدالله عليه‌السلام : الرجل منا يكون عنده الشيء يتبلغ به وعليه دين أيطعمه عياله حتى يأتيه الله بميسرة فيقضي دينه ، أو يستقرض على نفسه [١] في خبث الزمان وشدة المكاسب أو يقبل الصدقة قال : يقضي مما عنده دينه ، ولا يأكل أموال الناس إلا وعنده ما يؤدّي إليهم حقوقهم ، إن الله تبارك وتعالى يقول : ( لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ) [٢] ... الحديث.

ورواه الصدوق بإسناده عن سماعة بن مهران [٣].

ورواه ابن إدريس في ( آخر السرائر ) نقلا من كتاب المشيخة للحسن بن محبوب [٤].

[٢] الفقيه ٣ : ١١١ | ٤٧٢.

[٣] التهذيب ٦ : ١٨٤ | ٣٨٢.

[٤] علل الشرائع : ٥٢٨ | ٧.

٣ ـ الكافي ٥ : ٩٥ | ٢ ، وأورد ذيله في الحديث ٥ من الباب ٢ من هذه الابواب ، وقطعة منه عن السرائر في الحديث ١ من الباب ٧ من أبواب المستحقين للزكاة.

[١] في الفقيه : ظهره ( هامش المخطوط ).

[٢] النساء ٤ : ٢٩.

[٣] الفقيه ٣ : ١١٢ | ٤٧٦.

[٤] مستطرفات السرائر : ٧٨ | ٦.