وقال : يا معتب ، اجعل قوت عيالي نصفاً شعيراً ونصفاً. حنطة فإنّ الله يعلم أني واجد أن أطعمهم الحنطة على وجهها ، ولكنني أحببت أن يراني الله قد احسنت تقدير المعيشة.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يحيى العطار مثله [٣].

[ ٢٢٩٣٣ ] ٣ ـ وعن علي بن محمّد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محسن بن أحمد ، عن يونس بن يعقوب ، عن معتب قال : كان أبو الحسن ( عليه السلام ) يأمرنا إذا أدركت الثمرة أن نخرجها فنبيعها ونشتري مع المسلمين يوماً بيوم.

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن أحمد [١].

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك هنا [٢] ، وفي المقدمات [٣].

٣٣ ـ باب استحباب شراء الحنطة ، وكراهة اختيار شراء الدقيق وتأكد كراهة شراء الخبز مع إمكان شراء الحنطة

[ ٢٢٩٣٤ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدة من اصحابنا ، عن أحمد بن

[٣] التهذيب ٧ : ١٦١ / ٧١٠.

٣ ـ الكافي ٥ : ١٦٦ / ٣.

[١] التهذيب ٧ : ١٦١ / ٧١١.

[٢] تقدم في الباب ٢٩ من هذه الأبواب.

[٣] تقدم ما يدل على استحباب المواساة في الحديث ٣٤ من الباب ١ من ابواب مقدمة العبادات وفي الباب ١٤ وفي الاحاديث ٢ و ١٠ و ١٣ من الباب ١٢٢ وفي الحديث ٢ من الباب ١٢٤ من أحكام العشرة وفي الاحاديث ٢ و ٥ و ١٠ و ١٣ من الباب ٣٤ من جهاد النفس وغيرها.

الباب ٣٣

فيه ٥ أحاديث

١ ـ الكافي ٥ : ١٦٦ / ١.