يبن غير أنّ أناساً من أهل الذمة نزلوها ، له أن يأخذ منهم أُجرة البيوت إذا أدّوا جزية رؤوسهم ؟ قال : يشارطهم فما أخذ بعد الشرط فهو حلال.

وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد ، عن أبان مثله [١].

ورواه الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن عبد الله بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، وعن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة [٢].

أقول : وتقدم ما يدلّ على ذلك في الجهاد [٣] ، ويأتي ما يدلّ عليه في إحياء الموات [٤] ، وغيره [٥].

٢٢ ـ باب أنّه يجوز للإِنسان أن يحمي المرعى النابت في ملكه وأن يبيعه ، ولا يجوز ذلك في المشترك بين المسلمين

[ ٢٢٧٧٤ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد وسهل بن زياد جميعاً ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن إدريس ابن زيد ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : سألته وقلت : جعلت فداك إنّ لنا ضياعاً ولها حدود ولنا الدواب وفيها مراعي ، وللرجل منّا غنم وإبل ويحتاج إلى تلك المراعي لإِبله وغنمه ، أيحلّ له أن يحمي المراعي لحاجته

[١] ٧ : ١٥٣ / ٦٧٩.

[٢] الكافي ٥ : ٢٨٢ / ١.

[٣] تقدم في الباب ٧١ من أبواب جهاد العدو.

[٤] يأتي في الباب ١ ، وفي الحديث ١ من الباب ٤ من أبواب إحياء الموات.

[٥] يأتي ما يدل على بعض المقصود في البابين ٢٢ ، ٢٧. من هذه الأبواب.

الباب ٢٢

فيه ٣ أحاديث

١ ـ الكافي ٥ : ٢٧٦ / ٢.