٣٠ ـ باب عدم جواز أخذ الأجرة على الأذان والصلاة بالناس والقضاء وساير الواجبات كتغسيل الأموات وتكفينهم ودفنهم

[ ٢٢٢٣٤ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده ، عن محمّد بن الحسن الصفار ، عن عبد الله بن المنبه ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) أنّه أتاه رجل فقال : يا أمير المؤمنين والله إنّي أُحبّك لله ، فقال له : لكنّي أبغضك لله ، قال : ولم ؟ قال : لأنّك تبغي في الاذان ، وتأخذ على تعليم القرآن أجراً ، وسمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : من أخذ على تعليم القرآن أجراً كان حظّه يوم القيامة.

ورواه الصدوق مرسلاً إلاّ أنّه قال : تبتغي في الأذان كسباً ، ولم يزد على ذلك [١].

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الأذان [٢] ، وفي أحاديث التظاهر بالمنكرات [٣] ، وفي اختتال الدنيا بالدين في جهاد النفس [٤] ، وغير ذلك [٥] ، ويأتي ما يدلّ على حكم القضاء [٦].

الباب ٣٠

فيه حديث واحد

١ ـ التهذيب ٦ : ٣٧٦ / ١٠٩٩ والاستبصار ٣ : ٦٥ / ٢١٥.

[١] الفقيه ٣ : ١٠٩ / ٤٦١.

[٢] تقدم في الباب ٣٨ من أبواب الأذان.

[٣] تقدم في الحديث ٦ من الباب ٤١ من أبواب الأمر والنهي.

[٤] تقدم في الباب ٥٢ من أبواب جهاد النفس.

[٥] تقدم في الباب ٨ من أبواب مقدّمة العبادات.

[٦] يأتي في الحديثين ١ ، ٩ من الباب ٨ من أبواب آداب القاضي.