تأخر فلا إثم عليه ) [٢] ألا لا إثم عليه ( لمن اتقى ) [٣] إنما هي لكم ، والناس سواد وأنتم الحاج.

[ ١٩١٨٤ ] ٦ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن الحلبي أنه سئل أبو عبدالله عليه‌السلام عن الرجل ينفر في النفر الاول قبل ان تزول الشمس؟ ، فقال : لا ، ولكن يخرج ثقله إن شاء ، ولا يخرج هو حتى تزول الشمس.

[ ١٩١٨٥ ] ٧ ـ قال : وروي : أن من فعل ذلك فهو ممن تعجل في يومين.

[ ١٩١٨٦ ] ٨ ـ قال : وسئل الصادق عليه‌السلام عن قول الله عزّ وجلّ : ( فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ) [١]؟ قال : يرجع مغفورا لا ذنب له.

[ ١٩١٨٧ ] ٩ ـ قال : وروي : يخرج من ذنوبه كنحو مما ولدته أُمّه.

[ ١٩١٨٨ ] ١٠ ـ قال : وسئل الصادق عليه‌السلام عن قول الله عزّ وجلّ : ( فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ) [١]؟ قال : ليلتين [٢] هو على ذلك واسع إن شاء صنع ذا ، وإن شاء صنع ذا ، لكنه يرجع له لا إثم عليه ولا ذنب له.

(٢ و ٣) البقرة ٢ : ٢٠٣.

٦ ـ الفقيه ٢ : ٢٨٨ | ١٤٢٢.

٧ ـ الفقيه ٢ : ٢٨٨ | ١٤٢٣.

٨ ـ الفقيه ٢ : ١٣٩ | ٥٩٩.

[١] البقرة ٢ : ٢٠٣.

٩ ـ الفقيه ٢ : ١٣٩ | ٦٠٠.

١٠ ـ الفقيه ٢ : ٢٨٩ | ١٤٢٧.

[١] البقرة ٢ : ٢٠٣.

[٢] كذا في المخطوط وكتب في الهامش : ( ليس ) ظاهرا فيها. وفي المصدر : ليس هو على ان ذلك ، وفي هامشه : ليتبين.