أنت خير مطلوب إليه ، وخير مدعو وخير مسؤول ، ولكل وافد جائزة ، فاجعل جائزتي في موطني هذا أن تقيلني عثرتي ، وتقبل معذرتي ، وأن تجاوز عن خطيئتي ، ثم اجعل التقوى من الدنيا زادي » ثم افض حيث [٢] يشرق لك ثبير وترى الابل مواضع أخفافها.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب [٣].

أقول : وتقدم ما يدل على استحباب الطهارة في الوقوف بالمشعر ، وعدم وجوبها في أحاديث الطواف [٤].

١٢ ـ باب كراهة الاقامة عند المشعر بعد الافاضة

[ ١٨٤٩٠ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن أبان ، عن عبد الرحمن بن أعين ، عن أبي جعفر عليه‌السلام أنه كره أن يقيم عند المشعر بعد الافاضة.

[٢] في المصدر : حين.

[٣] التهذيب ٥ : ١٩١ | ٦٣٥.

[٤] تقدم في الحديثين ١ و ٦ من الباب ٣٨ من أبواب الطواف ، وفي الاحاديث ١ و ٦ و ٨ من الباب ١٥ من أبواب السعي ، وعلى جواز الوقوف من غير طهارة في الحديث ٢ من الباب ١٥ من أبواب السعي ، وتقدم ما يدل على الحكم الاول في الاحاديث ٤ و ٢١ و ٢٢ و ٣٤ من الباب ٢ من أبواب أقسام الحج ، ويأتي ما يدل على وجوب العود إليه على من فاته الوقوف ولو بعد طلوع الشمس في الباب ٢١ من هذه الابواب.

الباب ١٢

فيه حديث واحد

١ ـ الفقيه ٢ : ٢٨٢ | ١٣٨٣.