١٩ ـ باب وجوب الوقوف بعرفات وان من تركه عمدا بطل

حجه ، وحكم من نسيه أو لم يدركه

[ ١٨٤٠٨ ] ١ ـ محمد بن الحسن باسناده عن موسى بن القاسم ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن الرجل يأتي بعدما يفيض الناس من عرفات ، فقال : إن كان في مهل حتى يأتي عرفات في ليلته ، فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس بالمشعر ، قبل أن يفيضوا فلا يتم حجه حتى يأتي عرفات ( من ليلته فيقف بها ) [١] ... الحديث.

[ ١٨٤٠٩ ] ٢ ـ محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الاخبار ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، ومحمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن جابر ، عن رجاله ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في قول الله عزّ وجلّ : ( ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ) [١] قال : المشهود ، يوم عرفة ، والمجموع له الناس : يوم القيامة.

[ ١٨٤١٠ ] ٣ ـ وعن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد ابن عيسى ، عن ابن فضال ، عن أبي جميلة ، عن محمد بن علي الحلبي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في قوله عزّ وجلّ ( وشاهد ومشهود ) [١] قال :

الباب ١٩

فيه ٢٢ حديثا

١ ـ التهذيب ٥ : ٢٨٩ | ٩٨١ ، والاستبصار ٢ : ٣٠١ | ١٠٧٦ ، وأورده بتمامه في الحديث ٢ من الباب ٢٢ من ابواب الموقف بالمشعر.

[١] ليس في المصدر.

٢ ـ معاني الاخبار ٢٩٨ | ١.

[١] هود ١١ : ١٠٣.

٣ ـ معاني الاخبار : ٢٩٨ | ٢.

[١] البروج ٨٥ : ٣.