ورواه الحسين بن سعيد في كتاب ( الزهد ) عن فضالة بن أيوب مثله [٢].

[ ١٥٨٣٨ ] ٢ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه عليهما‌السلام ، قال : قال : قرأت في كتاب علي عليه‌السلام إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كتب بين المهاجرين والأنصار ومن لحق بهم من أهل يثرب ، أن الجار كالنفس غير مضار ولا آثم ، وحرمة الجار على الجار كحرمة أمه ، الحديث مختصر.

[ ١٥٨٣٩ ] ٣ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن إسحاق بن عبد العزيز ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : جاءت فاطمة عليها‌السلام تشكو إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بعض أمرها فأعطاها كربة [١] وقال : تعلمي ما فيها ، فإذا فيها : من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فلا يؤذ جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت.

[ ١٥٨٤٠ ] ٤ ـ وعن عدة أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : المؤمن من أمن جاره بوائقه ، قلت : ما بوائقة؟ قال : ظلمه وغشمه.

[٢] الزهد : ٤٢ | ١١٣.

٢ ـ الكافي ٢ : ٤٨٩ | ٢.

٣ ـ الكافي ٢ : ٤٨٩ | ٦.

[١] الكربة بالتحريك : اصول السعف الغلاظ العراض. ( القاموس المحيط ـ كرب ـ ١ : ١٢٣. هامش المخطوط ).

٤ ـ الكافي ٢ : ٤٩٠ | ١٢.