السلام ) : السبت لنا ، والأَحد لشيعتنا ، والاثنين لبني أُميّة ، والثلاثاء لشيعتهم ، والأَربعاء لبني العبّاس ، والخميس لشيعتهم ، والجمعة لسائر الناس جميعاً ، وليس فيه سفر ، قال الله تعالى : ( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ ) [١] ـ يعني يوم السبت ـ .

[ ١٥٠٠٥ ] ٣ ـ وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن علي بن عبديل ، عن الحسن بن محبوب ، عن حبيب السجستاني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : يوم الجمعة يوم عبادة فتعبّدوا الله عزّ وجلّ فيه ، ويوم السبت لآل محمّد ، ويوم الأَحد لشيعتهم ، ويوم الاثنين يوم بني أُميّة ، ويوم الثلاثاء يوم لين ، ويوم الأَربعاء لبني العبّاس وفتحهم ، ويوم الخميس يوم مبارك ، بورك لامّتي في بكورها فيه .

[ ١٥٠٠٦ ] ٤ ـ وعن محمّد بن الحسن البصري ، عن محمّد بن عبدالله الواعظ ، عن عبدالله بن أحمد بن عامر ، عن أبيه ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : يوم السبت يوم مكر وخديعة ، ويوم الأَحد يوم غرس وبناء ، ويوم الاثنين يوم سفر وطلب ، وذكر مثل الحديث الأَوّل .

قال الصدوق : يوم الاثنين يوم السفر إلى موضع الاستسقاء ولطلب المطر .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك [١] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٢] ،

[٢] الجمعة ٦٢ : ١٠ .

٣ ـ الخصال : ٣٨٢ / ٥٩ .

٤ ـ الخصال : ٣٨٤ / ٦٢ .

[١] تقدم في البابين ٣ ، ٤ من هذه الأبواب وفي الحديث ١٨ من الباب ٤٠ من أبواب صلاة الجمعة .

[٢] يأتي في الباب ٧ من هذه الأبواب .