أحرم .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك [٢] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٣] ، ويأتي ما ظاهره المنافاة وهو محمول على التعذّر [٤] .

٢١ ـ باب وجوب عدول المتمتع إلى الإِفراد مع الاضطرار خاصة كضيق الوقت ، وحصول الحيض وسقوط الهدي مع العدول

[ ١٤٨٤٥ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن الحسن بن علي بن عبدالله ، عن علي بن مهزيار ، عن فضالة بن أيّوب ، عن رفاعة بن موسى ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : أضمر في نفسك المتعة ، فإن أدركت متمتعاً وإلّا كنت حاجّاً .

[ ١٤٨٤٦ ] ٢ ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى وابن

[٢] تقدم في الأحاديث ٤ ، ٢٤ ، ٣٠ ، ٣٤ ، ٣٥ من الباب ٢ ، وفي الحديث ٤ من الباب ٣ ، وفي الحديث ٣ من الباب ٥ ، وفي الحديث ٢ من الباب ٨ ، وفي الحديث ٤ من الباب ٩ ، وفي الحديث ١ من الباب ١٧ من هذه الأبواب .

[٣] يأتي في الباب ٢١ من هذه الأبواب ، وفي الباب ٢١ من أبواب المواقيت ، وفي الحديث ٨ من الباب ٢٢ ، وفي الحديث ١٠ من الباب ٣٤ من أبواب الإِحرام ، وفي الأبواب ١ و ٢ و ٣ من أبواب إحرام الحج .

[٤] يأتي في الأحاديث ٨ ـ ١٢ ، ١٤ من الباب ٢١ من هذه الأبواب .

الباب ٢١ فيه ١٦ حديثاً

١ ـ التهذيب ٥ : ٨٦ / ٢٨٦ : والاستبصار ٢ : ١٧٢ / ٥٦٨ ، وأورده بتمامه في الحديث ٤ من الباب ٢١ من أبواب الإِحرام .

٢ ـ التهذيب ٥ : ٣٩٠ / ١٣٦٣ .