ورواه في ( المقنع ) أيضا عن سماعة إلا
أنه أسقط قوله : وعليه القضاء [٢].
[ ١٢٩١١ ] ٦ ـ وبإسناده عن علي بن الحسن
، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبدالله ، عن أبيه عليهماالسلام أنه قال : من تقيأ متعمدا وهو صائم فقد
أفطر وعليه الاعادة ، فان شاء الله عذبه وإن شاء غفر له ، وقال : من تقيأ وهو صائم
فعليه القضاء.
[ ١٢٩١٢ ] ٧ ـ وعنه ، عن محمد وأحمد
ابني الحسن ، عن أبيهما ، عن عبدالله بن بكير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : من تقيأ متعمدا وهو صائم قضى
يوما مكانه.
[ ١٢٩١٣ ] ٨ ـ وبإسناده عن الحسين بن
سعيد ، عن حماد ، عن عبدالله بن ميمون [١]
، عن أبي عبدالله ، عن أبيه عليهماالسلام
قال : ثلاثة لا يفطرن الصائم : القيء ، والاحتلام ، والحجامة .. الحديث.
٨ ـ التهذيب ٤ : ٢٦٠
| ٧٧٥ ، والاستبصار ٢ : ٩٠ | ٢٨٨ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ٣٥ ، وبتمامه في
الحديث ١١ من الباب ٢٦ ، وذيله في الحديث ٤ من الباب ٢٥ من هذه الابواب.
[١] في المصدر : وعنه ، عن
حماد بن عيسى والضمير عائد إلى الحسين ، إلا انه مذكور قبل عدة أسانيد.