يوما آخر ، وإن لم يستيقظ حتى يصبح أتم يومه [٤] وجاز له.

ورواه الصدوق بإسناده عن ابن أبي يعفور مثله [٥].

[ ١٢٨٣٣ ] ٣ ـ وعنه ، عن فضالة ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما‌السلام قال : سألته عن الرجل تصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قبل أن يغتسل؟ قال : يتم صومه ويقضي ذلك اليوم ، إلا أن يستيقظ قبل أن يطلع الفجر فإن انتظر ماء يسخن أو يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه.

ورواه الكليني عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن العلاء بن رزين مثله ، إلا أنه قال : يصيب الجارية [١].

[ ١٢٨٣٤ ] ٤ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ـ يعني : ابن أبي نصر ـ عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : سألته عن رجل أصاب من أهله في شهر رمضان ، أو أصابته جنابة ثم ينام حتى يصبح متعمدا؟ قال : يتم ذلك اليوم وعليه قضاؤه.

[ ١٢٨٣٥ ] ٥ ـ وعنه ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران قال : سألته عن رجل أصابته جنابة في جوف الليل في رمضان ، فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتى يدركه الفجر؟ فقال : عليه أن يتم صومه ويقضي يوما آخر ... الحديث.

أقول : حمل الشيخ الاحاديث الاخيرة على ما ذكرناه ، واستدل بالتصريح

[٤] في نسخة : صومه ( هامش المخطوط ).

[٥] الفقيه ٢ : ٧٥ | ٣٢٣.

٣ ـ التهذيب ٤ : ٢١١ | ٦١٣ ، والاستبصار ٢ : ٨٦ | ٢٧٠ ، وأورد صدره في الحديث ١ من الباب ١٤ من هذه الابواب.

[١] الكافي ٤ : ١٠٥ | ٢.

٤ ـ التهذيب ١ : ٢١١ | ٦١٤ ، والاستبصار ٢ : ٨٦ | ٢٦٨.

٥ ـ التهذيب ٤ : ٢١١ | ٦١١ ، والاستبصار ٢ : ٨٦ | ٢٦٧ ، وأورده بتمامه في الحديث ٣ من الباب ١٩ من هذه الابواب.