أقول : المقصود دفع توهم الناس وجوب صوم
عرفة لا استحبابه ، وتقدم ما يدل على النهي عن صومه [٢] ، وقد عرفت وجهه [٣].
٢٤ ـ باب استحباب صوم يوم النيروز ، والغسل فيه
، ولبس
أنظف الثياب ، والطيب
[ ١٣٨٦٨ ] ١ ـ محمد بن الحسن في (
المصباح ) عن المعلى بن خنيس ، عن الصادق عليهالسلام
، في يوم النيروز قال : إذا كان يوم النيروز فاغتسل والبس أنظف ثيابك ، وتطيب
باطيب طيبك ، وتكون ذلك اليوم صائما الحديث.