محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله [٣].

[ ١٢٧٨٧ ] ٢ ـ وبإسناده عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن علي الخزاز [١] ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليهم‌السلام ، أنه كره السعوط للصائم.

[ ١٢٧٨٨ ] ٣ ـ وعنه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن براق الاصبهاني [١] ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي [٢] عليهم‌السلام قال : لا بأس بالكحل للصائم ، وكره السعوط للصائم.

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك [٣].

٨ ـ باب ان من افطر يوما من شهر رمضان عمدا وجب عليه مع

القضاء كفارة مخيرة : عتق رقبة ، أو صوم شهرين متتابعين ، أو

اطعام ستين مسكينا لكل مسكين مدّ ، فإن عجز تصدق بما

يطيق وان تبرع أحد بالتكفير عنه أجزأه ، وله أن يأكل هو

وعياله حينئذ مع الاستحقاق

[ ١٢٧٨٩ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن

[٣] التهذيب ٤ : ٢٠٤ | ٥٩٣.

٢ ـ التهذيب ٤ : ٢١٤ | ٦٢٣.

[١] في نسخة : محمد بن علي الخزاز ( هامش المخطوط ).

٣ ـ التهذيب ٤ : ٢١٤ | ٦٢٢ ، وأورد صدره في الحديث ١٠ من الباب ٢٥ من هذه الابواب.

[١] في المصدر : براقة الاصبهاني.

[٢] « عن علي » : ليس في المصدر.

[٣] يأتي مايدل علي حكم الحجامة في الباب ٢٦ من هذه الابواب ، وما يدل على كراهة السعوط في الحديث ٥ من الباب ٢٤ من هذه الابواب.

الباب ٨

فيه ١٣ حديثا

١ ـ الكافي ٤ : ١٠١ | ١.