[ ١٣٥٦٠ ] ٧ ـ وبإسناده عن أحمد بن الحسن مثله ، إلا أنه قال : وإن كان عليه خمسة أيام فليفطر بينها يومين ، وإن كان عليه شهر فليفطر بينها أياما ، وليس له أن يصوم أكثر من ثمانية أيام ـ يعني : متوالية ـ وذكر بقية الحديث.

أقول : حمله الشيخ على الجواز دون الوجوب لما مضى [١] ويأتي [٢] ، ويحتمل الحمل على من تضعف قوته فيستحب له التفريق.

[ ١٣٥٦١ ] ٨ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن سليمان بن جعفر الجعفري أنه سأل أبا الحسن الرضا عليه‌السلام عن الرجل يكون عليه أيام من شهر رمضان أيقضيها متفرقة؟ قال : لا بأس بتفرقة قضاء شهر رمضان ، إنما الصيام الذي لا يفرق صوم [١] كفارة الظهار ، وكفارة الدم ، وكفارة اليمين.

ورواه الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن أحمد بن أشيم ، عن سليمان بن جعفر [٢].

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله [٣].

[ ١٣٥٦٢ ] ٩ ـ وفي ( عيون الاخبار ) بإسناده الآتي [١] عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه‌السلام ـ في كتابه إلى المأمون ـ قال : وإن قضيت فوائت شهر رمضان متفرقا أجزأ.

٧ ـ التهذيب ٤ : ٣٢٨ | ١٠٢٥.

[١] مضى في الاحاديث ١ و ٢ و ٤ و ٥ من هذا الباب.

[٢] يأتي في الاحاديث ٨ و ٩ و ١١ و ١٢ من هذا الباب.

٨ ـ الفقيه ٢ : ٩٥ | ٤٢٨ ، وأورد ذيله في الحديث ٣ من الباب ١٠ من أبواب بقية الصوم الواجب.

[١] « صوم » : ليس في الكافي والتهذيب ( هامش المخطوط ).

[٢] الكافي ٤ : ١٢٠ | ١.

[٣] التهذيب ٤ : ٢٧٤ | ٨٣٠ ، والاستبصار ٢ : ١١٧ | ٣٨٢.

٩ ـ عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ١٢٤ | ١.

[١] يأتي في الفائدة الاولى من الخاتمة برمز ( ب ).