عيسى [١] ، عن إبراهيم بن محمد المزني [٢] ، عن عمران الزعفراني قال : قلت لابي عبدالله عليه‌السلام : إنّ السماء تطبق علينا بالعراق اليومين والثلاثة ، فأي يوم نصوم؟ قال : انظروا اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس.

ورواه الصدوق في ( المقنع ) عن عمران الزعفراني مثله [٣].

وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن منصور بن العباس ، عن إبراهيم بن الاحول [٤] ، عن عمران الزعفراني نحوه [٥].

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب [٦].

أقول : حمله الشيخ وغيره [٧] على الاستحباب ، وأنّه يصوم على أنّه من شعبان لما مضى [٨] ويأتي [٩].

[ ١٣٤٢٥ ] ٤ ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال عليه‌السلام : إذا صمت شهر رمضان في العام الماضي في يوم معلوم فعد في العام المستقبل من ذلك اليوم خمسة أيام وصم يوم الخامس.

[١] في التهذيب : محمد بن عيسى بن عبيد ( هامش المخطوط ).

[٢] في نسخة : إبراهيم بن محمد المري ( هامش المخطوط ) ، وفي الكافي والاستبصار : إبراهيم بن محمد المدني ..

[٣] المقنع : ٥٩.

[٤] في المصدر : إبراهيم الأحوال.

[٥] الكافي ٤ : ٨١ | ٤.

[٦] التهذيب ٤ : ١٧٩ | ٤٩٦ ، والاستبصار ٢ : ٧٦ | ٢٣٠.

[٧] راجع رياض المسائل ١ : ٣٢٠ ، وجواهر الكلام ١٦ : ٣٧٧.

[٨] مضى عدم وجوب الصوم إلاّ بالرؤية أو مضي ثلاثين يوما في الباب ٣ من هذه الابواب ، وإستحباب صوم يوم الشك بنية شعبان في الباب ٥ من أبواب وجوب الصوم.

[٩] يأتي في الحديث ١ من الباب ١٥ من هذه الابواب ، ويأتي إستحباب صوم يوم الشك بنية شعبان وعدم صومه بنية شهر رمضان في الباب ١٦ من هذه الابواب.

٤ ـ الفقيه ٢ : ٧٨ | ٣٤٥.