القاسم بن محمد ، مثله [٣].

[٩٧] ٥ ـ وبالإسناد عن المنقري ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ـ في حديث ـ : والنية أفضل من العمل ، ألا وإن النية هي العمل ، ثم تلا قوله تعالى : ( قل كل يعمل على شاكلته ) [١] يعني على نيته.

[٩٨] ٦ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن حديد ، عن جميل بن دراج ، عن زرارة ، عن أحدهما عليه‌السلام قال : إن الله تبارك وتعالى جعل لآدم في ذريته أن من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ، ومن همّ بحسنة وعملهاكتبت له عشرا ، ومن هم بسيئة[١] لم تكتب عليه ، ومن هم بها وعملها كتبت عليه سيئة.

[٩٩] ٧ ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إن المؤمن ليهم بالحسنة ولا يعمل بها فتكتب له حسنة ، وإن هو عملها كتبت له عشر حسنات ، وإن المؤمن ليهم بالسيئة أن يعملها فلا يعملها فلا تكتب عليه.

[١٠٠] ٨ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن بكير[١] ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام أو عن أبي جعفر عليه‌السلام ؛ إن الله تعالى قال لآدم عليه‌السلام : يا آدم ، جعلت لك

[٣] علل الشرائع : ٥٢٣|١.

٥ ـ الكافي ٢ : ١٣|٤ ، وأورد قطعة منه في الحديث ٤ من الباب ٨ من أبواب مقدمة العبادات.

[١] الإسراء ١٧ : ٨٤.

٦ ـ الكافي ٢ : ٣١٣|١.

[١] في المصدر زيادة : ولم يعملها.

٧ ـ الكافي ٢ : ٣١٣|٢.

٨ ـ الكافي ٢ : ٣١٩|١ ، ويأتي ذيله في الحديث ١ من الباب ٩٣ من أبواب جهاد النفس.

[١] في المصدر : ابن بكير.