[٦٧١] ٤ ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن حماد ، عن حريز ، عمّن أخبره ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، في الرجل يسقط منه الدواب [١] وهو في الصلاة ، قال : يمضي في [٢] صلاته ، ولا ينقض ذلك وضوءه.

[٦٧٢] ٥ ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن عمرو بن سعيد المدائني ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : سئل عن الرجل يكون في صلاته ، فيخرج منه حب القرع ، كيف يصنع؟ قال : إن كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شيء [١] ، ولم ينقض وضوءه ، وإن خرج متلطخاً بالعذرة فعليه أن يعيد الوضوء ، وإن كان في صلاته قطع الصلاة ، وأعاد الوضوء والصلاة.

[٦٧٣] ٦ ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أخي فضيل ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : قال في الرجل يخرج منه مثل حب القرع ، قال : عليه وضوء.

أقول : حمله الشيخ على كونه متلطخا بالعذرة للتفصيل السابق ، وهو قريب ، ويمكن حمله على التقية لموافقته لها ، ووجه إطلاقه ملاحظتها ، ويمكن حمله على الاستفهام الإنكاري ، ويحتمل حصول الغلط من الناسخ لما تقدم من طريق الكليني [١] في رواية هذا الحديث بعينه ، وفيه : ليس عليه وضوء ،

٤ ـ التهذيب ١ : ١١|٢١ ، والاستبصار ١ : ٨١|٢٥٥.

[١] في نسخة الدود ، « منه قده ».

[٢] في نسخة : « على » ، منه قده.

٥ ـ التهذيب ١ : ١١|٢٠ ، و ٢٠٦|٥٩٧ ، والاستبصار ١ : ٨٢|٢٥٨.

[١] ورد في هامش المخطوط ما نصه « هذا الحديث مروي في نواقض الوضوء من التهذيب ، والاستبصار وكما ذكرنا ، ورواه في التيمم ، وأسقط قوله كيف يصنع وقوله إن كان نظيفا من العذرة ، وها هنا هو الصحيح وإن كان المعنى واحدا على التقديرين » ( منه قده ).

٦ ـ التهذيب ١ : ١١|١٩ ، والاستبصار ١ : ٨٢|٢٥٧.

[١] تقدم في الحديث ١ من هذا الباب.