أو ضرطة تسمع صوتها ، أو فسوة تجد ريحها.

[٦٣٣] ٣ ـ وعنه ، عن فضالة بن أيوب ، عن معاوية بن عمار قال : قال أبو عبدالله عليه‌السلام : إن الشيطان ينفخ في دبر الإنسان حتى يخيّل إليه أنه قد خرج منه ريح ، ولا ينقض الوضوء إلا ريح تسمعها ، أو تجد ريحها.

ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، مثله [١].

[٦٣٤] ٤ ـ وعنه ، عن الحسن أخيه ، عن زرعة ، عن سماعة قال : سألته عما ينقضن الوضوء؟ قال : الحدث ، تسمع صوته ، أو تجد ريحه ، الحديث.

[٦٣٥] ٥ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده ، عن عبد الرحمان بن أبي عبدالله ، أنه قال للصادق عليه‌السلام : أجد الريح في بطني حتى أظن أنها قد خرجت؟ فقال : ليس عليك وضوء حتى تسمع الصوت ، أو تجد الريح ، ثم قال : إن إبليس يجلس بين إليتي الرجل ، فيحدث ليشككه.

ورواه الشيخ بإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن الحسن بن علي ، عن أحمد بن هلال ، عن محمد بن الوليد ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمان بن أبي عبدالله ، مثله [١].

أقول : وتقدم في حديث الوسوسة في النية ما يدلّ على هذا المعنى[٢].

[٦٣٦] ٦ ـ وفي ( الخصال ) بإسناده عن علي عليه‌السلام ـ في حديث

٣ ـ التهذيب ١ : ٣٤٧|١٠١٧ ، والاستبصار ١ : ٩٠|٢٨٩.

[١] الكافي ٣ : ٣٦|٣.

٤ ـ التهذيب ١ : ١٢|٢٣ ، والاستبصار ١ : ٨٣|٢٦٢ و ٨٦|٢٧٣ و ٩٠|٢٩٠ وأورده بتمامه في الحديث ١١ من الباب ٦ من هذه الأبواب.

٥ ـ الفقيه ١ : ٣٧| ١٣٩.

[١] التهذيب ١ : ٣٤٧|١٠١٨ ، والاستبصار ١ : ٩٠|٢٨٨.

[٢] تقدم في الحديث ١ من الباب ١٠ من أبواب مقدمة العبادات.

٦ ـ الخصال : ٦١٩ ـ ٦٢٩.