---

[33] تفسير العياشي: مخطوط.
تقدم ما يدل على ذلك عموما في ب 1 وذيله وتقدم ما يدل على عدم الوجوب في 2 / 21 ممن يصح
منه الصوم، يأتي ما يدل على ذلك في ب 8 و 9 و 10 و 11 و 12 و 13 وفي 5 / 28.
الباب 8 فيه حديثان:
[1] يب ج 1 ص 438 - صا ج 2 ص 137.
[2] يب ج 1 ص 438 - صا ج 2 ص 137 في التهذيب: محمد بن عمران (عن عمران خ).