---

[5] الفروع ج 1 ص 198 - يب ج 1 ص 419 - صا 2 ج 2 ص 103.
[6] مجمع البيان ج 2 ص 474 ذيله: منذ نزلت هذه الآية بكراع الغميم عند صلاة الهجير فدعا
رسول الله صلى الله عليه وآله باناء فشرب وأمر الناس أن يفطروا، فقال قوم: قد توجه النهار ولو تممنا يومنا
هذا، فسماهم رسول الله صلى الله عليه وآله العصاة، فلم يزل يسمون بذلك الاسم حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وآله.
[7] المقنعة ص 55 فيه: وعليها العمل عند فقهاء العصابة، فمن أخذ اه‌. وفي ذيله: ومن عمل
على أكثر الروايات واعتمد على المشهور منها في اجتناب الصيام في السفر على كل وجه سوى ما
عددناه كان بالحق أولى.
[8] المقنع ص 17
[9] تقدم في 8 / 10 راجع 1 / 11 ويأتي ما يدل على ذلك في 4 و 5 / 21. راجع ب 23 من الصوم المندوب. وفي
عمومية روايات صوم المندوب تأمل راجع ب 1 هناك وأبواب المزار.