---

[43] الكافي: ج 1 ص 453 - ح 1.
* ليس الغرض من فهم الحديث الاكتفاء بمعاني ألفاظه فان الناس يتساوون في ذلك إذا
عرفوا العربية، فليس كل تجاوز عن المدلول إلى غيره قولا بالرأي والاجتهاد، وقد روى عن
ابن عباس في العول كلام لم يأخذوا عليه مأخذا فيه، وهو أن كل صاحب فريضة تكرر في القرآن مرتين هو أهم ممن ذكر مرة واحدة ولا ينقص منه شئ، فيجوز للفقيه المتفطن لقرائن الحال والمقال
ان يستفيد حكما من الأحاديث المسموعة سواء كانت صريحة واضح الدلالة عليه أو بمعونة
القرائن والأدلة العقلية والنقلية، وبذلك يتفاضل الفقهاء، لا بالجمود على المدلول الصريح. ش.
[44] الكافي: ج 1 ص 453 - ح 3.