ارجع إلى البيت و طف به اسبوعا آخر، ثمّ تصلّي‌[1] ركعتين عند مقام إبراهيم صلّى اللّه عليه ثمّ قد أحللت من كلّ شي‌ء و فرغت من حجّك كلّه و كلّ شي‌ء أحرمت منه‌[2].

و روى الشّيخ هذا الحديث بإسناده‌[3] عن محمّد بن يعقوب بسائر طريقه. و في المتن «و تسلّمه لي» و فيه «عند مقام إبراهيم عليه السّلام» في الموضع الثّاني، و الأوّل خال من الصّلاة و السلام.

و عنه، عن أبيه و عن محمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان، و ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: لا تبت أيّام التّشريق إلّا بمنى، فإن بتّ فى غيرها فعليك دم، و إن خرجت أوّل اللّيل فلا ينتصف لك اللّيل إلّا و أنت بمنى إلّا أن يكون شغلك بنسكك [أ] و قد خرجت من مكّة و إن خرجت نصف اللّيل فلا يضرّك أن تصبح بغيرها، قال: و سألته عن رجل زار عشاء فلم يزل في طوافه و دعائه و في السّعي بين الصّفا و المروة حتّى يطلع الفجر؟ قال:

ليس عليه شي‌ء، كان في طاعة اللّه‌[4].

« (باب رمى الجمار الثلاث ايام التشريق)» « (و الصلاة فى مسجد الخيف و النفر من منى و نزول الحصبة)»

صحى: محمّد بن يعقوب- رضي اللّه عنه- عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد، عن فضاله بن أيّوب، عن أبان، عن محمّد الحلبيّ قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الغسل إذا أراد أن يرمي؟ فقال: ربّما اغتسلت فأمّا من السنّة فلا[5].

[1] فى المصدر« ثم صل».

[2] الكافى باب الزيارة و الغسل فيها تحت رقم 4 و فيه« ثم أحللت من كل شي‌ء».

[3] فى التهذيب باب زيارة البيت تحت رقم 13.

[4] الكافى باب من بات عن منى فى لياليها تحت رقم 1.

[5] المصدر باب رمى الجمار أيام التشريق تحت رقم 8.