« (باب خروج الحاج الى منى و غدوه الى عرفات و الوقوف بها)»

صحى: محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنه- بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى و فضالة، عن العلاء بن رزين، عن محمّد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السّلام قال:

لا ينبغي للامام أن يصلّي الظّهر يوم التّروية إلّا بمنى و يبيت بها إلى طلوع الشّمس‌[1].

و عنه، عن صفوان و فضالة بن أيّوب و ابن أبي عمير، عن جميل بن درّاج، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: لا ينبغي للامام أن يصلّي الظّهر إلّا بمنى يوم التّروية و يبيت بها و يصبح حتّى تطلع الشّمس و يخرج‌[2].

و عنه، عن فضالة بن أيّوب، عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال:

على الامام أن يصلّي الظّهر يوم التّروية بمسجد الخيف و يصلّي الظّهر يوم النّفر في المسجد الحرام‌[3].

و عنه، عن النّضر بن سويد، عن عاصم بن حميد، عن محمّد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر عليه السّلام: هل صلّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله الظّهر بمنى يوم التّروية؟ فقال: نعم و الغداة بمنى يوم عرفة[4].

محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّه، عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن أبي عمير، عن جميل بن درّاج، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: على الامام أن يصلّي الظّهر بمنى ثمّ يبيت فيها و يصبح حتّى تطلع الشّمس ثمّ يخرج إلى عرفات‌[5].

محمّد بن الحسن، بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن هشام‌

[1] ( 1، 2، 3، 4) التهذيب باب نزول منى تحت رقم 5 و 6 و 7 و 8. و الثاني فيه« ثم يخرج».

[2] ( 1، 2، 3، 4) التهذيب باب نزول منى تحت رقم 5 و 6 و 7 و 8. و الثاني فيه« ثم يخرج».

[3] ( 1، 2، 3، 4) التهذيب باب نزول منى تحت رقم 5 و 6 و 7 و 8. و الثاني فيه« ثم يخرج».

[4] ( 1، 2، 3، 4) التهذيب باب نزول منى تحت رقم 5 و 6 و 7 و 8. و الثاني فيه« ثم يخرج».

[5] الفقيه تحت رقم 2976.