« (باب الطواف و السعى)»

صحى: محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنه- بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في الحديث الطّويل المتضمّن لبيان حجّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و قد أوردناه فيما سلف قال: فطاف- يعني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله- بالبيت سبعة أشواط و صلّى ركعتين خلف مقام إبراهيم عليه السّلام ثمّ عاد إلى الحجر فاستلمه- و قد كان استلمه في أوّل طوافه- ثمّ قال: إنّ الصّفا و المروة من شعائر اللّه فأبدء بما بدء اللّه به و إنّ المسلمين كانوا يظنّون أنّ السّعي بين الصّفا و المروة شي‌ء صنعه المشركون فأنزل اللّه تعالى: «إِنَّ الصَّفا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما» ثمّ أتى إلى الصّفا فصعد عليه فاستقبل الرّكن اليمانيّ. فحمد اللّه و أثنى عليه و دعا مقدار ما يقرء سورة البقرة مترسّلا ثمّ انحدر إلى المروة فوقف عليها كما وقف على الصّفا حتّى فرغ من سعيه ...[1].

محمّد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن النّضر بن سويد، عن عبد اللّه بن سنان قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: ذكر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الحجّ فكتب إلى من بلغه كتابه ممّن دخل في الاسلام أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يريد الحجّ- و ساق الحديث كما أوردناه فيما مضى إلى أن قال:- فلمّا طاف بالبيت صلّى ركعتين خلف مقام إبراهيم عليه السّلام و دخل زمزم فشرب منها، ثمّ قال:

«اللّهمّ إنّي أسألك علما نافعا و رزقا واسعا و شفاء من كلّ داء و سقم» فجعل يقول ذلك و هو مستقبل الكعبة، ثمّ قال لأصحابه: ليكن آخر عهدكم بالكعبة استلام الحجر، فاستلمه ثمّ خرج إلى الصّفا، ثمّ قال: أبدء بما بدء اللّه به، ثمّ صعد الصّفا

[1] التهذيب باب زيادات فقه الحج تحت رقم 234.