مغفورا لكم‌[1].

و عن محمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، و عليّ بن إبراهيم، عن أبيه جميعا، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: ما من سفر أبلغ في لحم و لا دم و لا جلد و لا شعر من سفر مكّة، و ما أحد يبلغه حتى تناله المشقّة[2].

و بهذا الاسناد، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: الحاجّ على ثلاثة أصناف: صنف يعتق من النّار، و صنف يخرج من ذنوبه كهيئة يوم ولدته امّه، و صنف يحفظ في أهله و ماله، و هو أدنى ما يرجع به الحاجّ‌[3].

محمّد بن الحسن، بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن ابن بنت إلياس- يعني الحسن بن عليّ الوشّاء- عن الرّضا عليه السّلام قال: إنّ الحجّ و العمرة ينفيان الفقر و الذّنوب كما ينفي الكير الخبث من الحديد[4].

« (باب فضل مكة و الكعبة و الحرم)»

صحى: محمّد بن عليّ بن الحسين- رضي اللّه عنه- عن أبيه، و محمّد بن الحسن عن سعد بن عبد اللّه، و الحميريّ، و محمّد بن يحيى العطّار، و أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، و عليّ بن حديد، و عبد الرّحمن بن أبي نجران، عن حمّاد بن عيسى، عن حريز ح و عن أبيه، و محمّد الحسن، و محمّد بن موسى بن المتوكّل، عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ، عن عليّ بن إسماعيل، و محمّد ابن عيسى، و يعقوب بن يزيد، و الحسن بن ظريف، عن حمّاد بن عيسى، عن حريز عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: وجد في حجر «إنّي أنا اللّه ذو بكّة صنعتها يوم خلقت‌

[1] ( 1، 2، 3) الكافى باب فضل الحج و العمرة تحت رقم 24 و 41 و 40.

[2] ( 1، 2، 3) الكافى باب فضل الحج و العمرة تحت رقم 24 و 41 و 40.

[3] ( 1، 2، 3) الكافى باب فضل الحج و العمرة تحت رقم 24 و 41 و 40.

[4] التهذيب باب ثواب الحج تحت رقم 11.