يقطين، عن أخيه الحسين، عن عليّ بن يقطين قال: سألت أبا الحسن موسى عليه السّلام عن المرأة تموت و ولدها في بطنها يتحرّك، قال: يشقّ عن الولد[1].

و روى الكلينيّ هذا الحكم عن عدّة طرق فيها ضعف. و قال الشّيخ في التّهذيب: و في رواية ابن أبي عمير، عن ابن اذينة «يخرج الولد و يخاط بطنها»[2].

باب حكم الغريق و المصعوق‌

ن: محمّد بن يعقوب، عن عليّ بن إبراهيم، عن ابن أبي عمير، عن هشام ابن الحكم، عن أبي الحسن عليه السّلام في المصعوق و الغريق، قال: ينتظر به ثلاثة أيّام إلّا أن يتغيّر قبل ذلك‌[3].

و رواه الشّيخ‌[4] متّصلا بطريقه عن محمّد بن يعقوب ببقيّة السّند و المتن، و رويا هذا الحكم من خمسة طرق اخرى فيها ضعف‌[5].

باب الدفن‌

صحى: محمّد بن الحسن- رحمه اللّه- بإسناده، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: قال: إذا وضعت الميّت في لحده فقل: «بسم اللّه و في سبيل اللّه و على ملّة رسول اللّه» و اقرأ آية الكرسيّ، و اضرب بيدك على منكبه الأيمن، ثمّ قل: «يا فلان، قل: «رضيت باللّه ربّا و بالإسلام دينا و بمحمّد رسولا و بعليّ إماما»

[1] التهذيب باب التلقين تحت رقم 172.

[2] الكافى باب المرأة تموت و فى بطنها صبى يتحرك تحت رقم 1، و التهذيب باب التلقين تحت رقم 175.

[3] الكافى باب الغريق و المصعوق تحت رقم 1.

[4] فى التهذيب فى تلقين المحتضرين تحت رقم 160.

[5] راجع الكافى الباب المذكور و التهذيب الباب تحت رقم 156 الى 159.