موسى بن المتوكّل- رضي اللّه عنهم- عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن عبد اللّه بن جبلة[1].

[بيان الطريق إلى محمّد بن عبد اللّه بن مهران‌]

و ما كان فيه عن محمّد بن عبد اللّه بن مهران فقد رويته عن محمّد بن موسى بن المتوكّل- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن الحسين السعدآباديّ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ، عن محمّد بن عبد اللّه بن مهران‌[2].

[بيان الطريق إلى محمّد بن الفيض‌]

و ما كان فيه عن محمّد بن الفيض فقد رويته عن جعفر بن محمّد بن مسرور- رضي اللّه عنه- عن الحسين بن محمّد بن عامر، عن عمّه عبد اللّه بن عامر، عن ابن أبي عمير، عن محمّد بن الفيض‌[3].

[بيان الطريق إلى ثعلبة بن ميمون‌]

و ما كان فيه عن ثعلبة بن ميمون فقد رويته عن أبي؛ و محمّد بن الحسن؛ و محمّد بن موسى بن المتوكّل- رضي اللّه عنهم- عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن عبد اللّه بن محمّد بن الحجّال الأسديّ، عن أبي إسحاق ثعلبة بن ميمون. و رويته أيضا عنهم، عن الحميريّ، عن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى، عن الحجّال، عن ثعلبة[4].

[1]. عبد اللّه بن جبلة بن حيان أبو محمّد عربى صميم، ثقة يروى عن أبيه عن جده حيان، و بيت جبلة مشهور بالكوفة، و كان عبد اللّه واقفا و كان ثقة مشهورا، له كتب، مات سنة 219 و الطريق إليه صحيح كما في الخلاصة.

[2]. محمّد بن عبد اللّه بن مهران ضعيف كذاب يرمى بالغلو، و الطريق إليه قوى بعلى بن الحسين السعدآبادي.

[3]. محمّد بن الفيض الظاهر أن المراد به محمّد بن الفيض بن المختار الجعفى الكوفيّ لما تقدم ص 485 محمّد بن الفيض التيمى من تيم الرباب و ان احتمل الوحيد- رحمه اللّه- اتّحادهما لكنه بعيد لان الجعفى نسبة الى جعفى بن سعد العشيرة من مذحج، و التيمى نسبة الى تيم بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر، و الجعفى مجهول الحال، و الطريق اليه صحيح، و يمكن القول بصحة السند لصحته عن ابن أبي عمير.

[4]. ثعلبة بن ميمون الكوفيّ مولى بنى أسد، كان وجها في أصحابنا قاريا، فقيها، نحويا، لغويا، راوية، حسن العمل، كثير العبادة و الزهد، روى عن أبي عبد اللّه و أبى الحسن عليهما السلام، له كتاب تختلف الرواة عنه، و الطريق الأول صحيح و كذا الثاني.