[بيان الطريق إلى عمرو بن خالد]

و ما كان فيه عن عمرو بن خالد فقد رويته عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد ابن عبد اللّه، عن الهيثم بن أبي مسروق النّهديّ، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن خالد[1].

[بيان الطريق إلى منصور بن يونس‌]

و ما كان فيه عن منصور بن يونس فقد رويته عن أبي- رضي اللّه عنه- عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن حديد؛ و محمّد بن إسماعيل ابن بزيع جميعا عن منصور بن يونس بزرج‌[2].

[بيان الطريق إلى محمّد بن الفيض التيميّ‌]

و ما كان فيه عن محمّد بن الفيض التيميّ فقد رويته عن أبي- رضي اللّه عنه- عن أحمد بن إدريس، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن داود بن إسحاق الحذّاء، عن محمّد بن الفيض التيميّ‌[3].

[1]. عمرو بن خالد كان عاميا بتريا يروى المؤلّف في الكتاب في غير مورد عنه عن زيد بن عليّ بن الحسين عليهما السلام و له ميل و محبة شديدة الى أهل البيت( ع) و عنونه ابن حجر في تهذيب التهذيب و نقل عن جماعة جرحه، و أصحابنا لم يوثقوه الا أنهم نقلوا عن الكشّيّ عن ابن فضال الفطحى توثيقه اياه، و الطريق إليه فيه الحسين بن علوان الكلبى و هو أيضا عامى غير موثق الا أن له ميلا و محبة لهم عليهم السلام.

[2]. منصور بن يونس يقال له: بزرج كان من أصحاب أبي عبد اللّه و أبى الحسن موسى عليهما السلام، واقفى و لم يثبت توثيقه، و قد يروى عن أبي الحسن عليّ بن موسى عليهما السلام و له كتاب، و الطريق إليه صحيح.

[3]. محمّد بن الفيض من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام و لم يوثق، و حكى الوحيد البهبهانى- رحمه اللّه- عن خاله حسن حاله لوجود طريق في المشيخة إليه و تقدم الكلام فيه ذيل عنوان إسماعيل بن عيسى، و أمّا الطريق إليه ففيه داود بن إسحاق أبو سليمان الجبلى الحذاء و هو غير مذكور.