5823- احْثُوا فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ‌[1].

5824- اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةِ.

5825- ادْفَعُوا الْبَلَاءَ بِالدُّعَاءِ.

5826- جُبِلَتِ الْقُلُوبُ عَلَى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهَا وَ بُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهَا.

5827- مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ[2].

5828- لَا صَدَقَةَ وَ ذُو رَحِمٍ مُحْتَاجٌ.

5829- الصِّحَّةُ وَ الْفَرَاغُ نِعْمَتَانِ مَكْفُورَتَانِ‌[3].

5830- عَفْوُ الْمَلِكِ أَبْقَى لِلْمُلْكِ‌[4].

5831- هِبَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ تَزِيدُ فِي عِفَّتِهَا.

5832- لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ.

5833- وَ رَوَى لِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْقَاسِمِ قِرَاءَةً قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُعَلَّى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُرَادِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ‌ بَيْنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسٌ مَعَ أَصْحَابِهِ يُعَبِّيهِمْ لِلْحَرْبِ‌[5] إِذَا أَتَاهُ شَيْخٌ عَلَيْهِ شَحْبَةُ السَّفَرِ[6] فَقَالَ أَيْنَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَقِيلَ هُوَ ذَا فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي أَتَيْتُكَ مِنْ نَاحِيَةِ الشَّامِ وَ أَنَا

[1]. أي خيبوهم و لا تعطوهم شيئا.( م ت).

[2]. في جامع الترمذي« ما نقصت صدقة من مال».

[3]. أي مستورتان لا يعرف حقهما و لا قدرهما ما كانتا حاصلتان لاحد.

[4]. رواه الرافعى هكذا« عفو الملوك أبقى للملك».

[5]. أي يهيئهم للحرب بالتعليم أو دفع الزاد و الراحلة و أمثالهما.

[6]. بالحاء المهملة و الباء الموحدة، و الشاحب: المتغير اللون و الجسم من مرض أو سفر أو نحوهما.( م ت).